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中国人的思维是什么?

1.奉行辩证逻辑

  • 已故英国著名学者李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中说道:“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑到形式逻辑的时候,中国人则一直倾向于发展辩证逻辑。”
  • 形式逻辑将思维对象乃至思维本身独立出来成为可供观测的对象。
  • 它划定明确的范畴,准确界定事物的实体及性质,并使之形式化和数量化。
  • 古希腊亚里士多德的《工具论》,特别是其中的《范畴篇》就是对形式逻辑思维方式的论述。
  • 亚氏建立的形式逻辑体系源于对希腊语语言形式的思考。
  • 语言与思维的表里关系使得形式逻辑在操形式语言的民族里发展发达起来是理所当然的。
  • 形式逻辑主要用演绎的推理方法,亦即“大前提—小前提—结论”的三段推理,在数学上,欧几里得几何就是运用此类思维的典范。
  • 辩证逻辑不要求将思维对象乃至思维本身独立出来成为可供观测的对象,它注重人的主体能动性,始终让人参与其中,在正反两个方面,或者若干不同的类别中间进行反复比较、鉴别、综合,从而得出结论。
  • 辩证逻辑主要用归纳的推理方法,从许多个别事物中发现一般性的原理。
  • 在西方,辩证逻辑争得它应有的地位晚至17世纪英国哲学家弗兰西斯·培根的《新工具论》,但并不等于此前的西方人不用辩证逻辑思考问题,只是没有在理论上揭示出来而已。
  • 辩证逻辑的另一特点是重视经验的价值,但中国传统文化有将经验神秘化的倾向。
  • 西方自古就有“知识都能用语言表达”的信条,但中国上古思想界普遍有“书不尽言,言不尽意”、“道可道,非常道”之类的说法。

2.注重观象取类

  • 《易传》有言:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
  • 认为认识外界事物的方法只需靠引申、归类或类比。
  • 难怪《易传》把许多今天看来不相干的东西归为一类,比如“乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果”,诸如此类。
  • 汉字六书中的“形声”一法是这种思维方式在语言文字上的集中表现:“声符”往往用隐喻的方法指称某一事物,“形符”表示该事物所属的类别。
  • 如“巅”,人们把山的最高处隐喻为人的头顶,即“颠”;因为此“颠”不是人体的一部分,而是山体的一部分,所以加一“山”字以示区别。
  • 传统文字学所用的“声训”以同音字或近音字来解释字义,可看作是形声法原理的反向运作,诸如“巅,颠也”,“颠,天也”,等等。
  • 中国古代的科技以天文、物候、医学为成就最高,在这些领域内,观象取类大有用武之地,而且非常有效。
  • 通过长期观察,中国上古就画出了太阳周年视运动的轨道(黄道),并把黄道分成24等分确定节气。
  • 《大戴礼记·夏小正》对一年十二个月的物候、气象和天象作了观察描写,并分列了各个月的农事活动。
  • 在中医学方面,经络不是靠解剖可发现的,也是对行气镇痛观象取类的结果。
  • 民间通常认为赤豆、红枣能补血,因为红的食物跟血归为一类。

3.善于整体思维

  • 整体思维的对立面是分析思维。
  • 亚里士多德《工具论·范畴篇》分析出思维规律的十大范畴,其中,第一范畴实体是主词,其余九大范畴属述词;
  • 跟思维对应的语言,也就是句子,可分析为主语和述语两部分。
  • 在语音方面,西方拼音文字把音素从完整的音节中分析出来,字母基本上是音素的记录。
  • 在绘画上,西洋画讲究人体各部分的比例,而中国画讲究形似和神似的统一,神似胜于形似。
  • 前者为分析认识,后者为整体把握。
  • 中国传统哲学认为人类是天地交合的产物,人和自然合为一体,所谓“天人合一”;
  • 用现在的话说,就是人类是地球上生物发展进化到相当的程度所产生的物种。
  • 人体的摄入与排出参与了自然界的大循环,所以中医研究人的生理病理总是联系季节、气候、环境等整体因素。
  • 就个体的人本身而言,中医不把脏器作结构或成分的分析,而是注重系统。望、问、闻、切,得到的是人体的总体信息,治疗也从总体入手,而不是头痛医头,脚痛医脚。
  • 就像农作物的丰欠要看天气和地力一样,整体思维对于生命科学还是有点儿道理的。

4.推人及物,推己及人

  • 中国传统思维于演绎推理有所短缺,而跟归纳推理起互补作用的还有类比推理,其中突出表现为推人及物,推己及人。
  • 《易传》把天地看成是具有性别的活体,就是“近取诸身”,用人自身的标准隐喻出来的结果。
  • 正如《礼记·中庸》说破的:“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。”
  • 原来他们是用夫妇之道那一套去认识自然界的!
  • 其实,西方人的祖先也有过类似天真烂漫的想法,遗留在一些语言的名词有阴阳性上,如德、法、俄等语言。
  • 不过,西方的哲学,特别是认识论,没有朝神话的方向发展,而是脱颖出形式思维体系。
  • 西方人把人化自然的神话思维方式称为前逻辑思维,是史前存在过的,一去不复返的思维化石,不像中国的《周易》那样主宰中国思想数千年,而且至今还是中医学的基础理论之一。
  • 儒家的整套推理都建筑在推己及人,推人及物上:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;
  • 君王有怜悯之心,推广到子民身上,就能施行王道之治;
  • 号称“新儒家”的陆王心学宣称求诸内心就可认知外物。

居安思危。

中华文化与思维的根本就是系统性思维内核。

中华文明与文化在产生之初就没有孤立的看待自己,没有把自己与周围的环境割裂开来,而是把自己放在环境里看待自己,使自己这个所谓的个体消弭在环境里,从而环境影响和个人努力对于个人的发展同等重要。把自己放在环境里来理解自己就是系统性思维。

系统性思维最大的特点就是矛盾对立方存在后的矛盾性思考。此时的矛盾性思考就是对立性思考。矛盾性思考不同于辩证思考。辩证思考,思考与思考者是一体的,思考与思考者的利害是一致的,这样辩证思考就有了倾向性,也就有了局限性,也就不能完全客观思考。而矛盾性思考,思考与思考者是分离的。当矛盾性思考时,思考是作为第三者出现的,思考作为中立的第三者无功利地思考着思考者与其对立者的关系以及以后彼此的行为。正因为思考的中立与独立性,思考才具有全面性,不受局限,才能做出时间长河里最正确的判断。而这个所谓正确的判断,是对于包括思考者与思考者的对立方在内的矛盾体来说的。也就是说,思考者的思考所做出的判断不一定符合思考者的利益,思考可能让思考者做出牺牲。所以矛盾性或系统性思考要想使思考者获得最长远的利益,首先会使思考者成为无私者。

而矛盾性或系统性思考的基础就是至少由矛盾对立双方组成的矛盾组合体或系统的存在。因为个人不可能孤立的存在,所以矛盾体或系统的存在是必然的。最初也是最大的系统就是由人和自然组成的系统,然后就是某一人与不能互相消灭的其生存竞争者组成的矛盾体或系统。正因为系统内矛盾对立方的存在,所以系统价值取向的表现绝对不是矛盾对立体中某一方的价值取向,而是矛盾对立体各方的价值取向对抗后产生的合体价值取向。正因为矛盾对立方的互相牵制,所以矛盾对立体的某一方走向极端或犯错误时就会影响到另一方的生存,那么另一方必然会予以反击,这样系统就会必然重新保持平衡。系统的生存,就是系统内自强不息的个体的生存,系统的长久,就是系统内自强不息的个体的长久。

正因为中华文明内核的容错性、自我纠错性、反观性与自我牺牲性才保证了中华文明的源远流长、长盛不衰,也是中国思维的特征所在。

说说中国思维和美国的对比吧…在美国你基本上看不到吵架,威胁社会,威胁别人,打骂孩子,摔砸公物,凑近警察,进入别人的领域,触碰别人身体,尤其是未成年的异性孩子,包括表示喜欢国人特别爱摸摸孩子的头,拧拧脸,即使是当着其父母的面,与其父母是资深朋友,也会面临法律制裁。



喝酒发疯,碰瓷讹诈,公众场合手握硬物乱舞,任何场合下,不听警察命令,嘲笑推骂警察,背对警察故意不让警察看到双手,遭到击毙的可能性98%…(前段时间国内快手的短视频,有人还上传个视频,站在警车的车顶上各种动作各种摆拍,下面还一片点赞声,还有很多人模仿那个视频)



何况威胁公众安全! 这里没有小孩子拿着玩具枪,街上到处跑玩游戏的镜头,没有当街训斥孩子的场景,粗暴推拉自己的孩子都100%遭法律制裁!手机存储孩子落体图片,即使是刚出生的,即使是动画,像我们喜欢的穿兜肚的哪吒,及年画,都不可以。



这里讲笑话,像国人习惯的用人长相,身体缺陷,职业,信仰,肤色,性别,衣着,习惯,就像相声里、赵本山之流、现在央视春晚里的小品,这里通通违法,能把作者告到倾家荡产,牢底坐穿。



在家里要尊重孩子,训斥责骂一旦被邻居发现,或孩子报告老师,尤其发现孩子身上有伤,那你100%麻烦过堂…孩子可能被政府保护起来,下辈子都见不着。你可能被限制不可出现在任何孩子的多少米范围内,连上街见孩子就得躲。大家听完这些作何感想?

中国人的思维是什么?这样问貌似不恰当。能怎么说呢,思维的事就是思维,能把思维再定义解释成别的什么,不过是兜圈子。“思维”该是统一的定义意思的,不论国界。

所以,不妨这样的把问题问清晰明白些,可以说,中国人有哪些类型的思维,习惯于什么样的思维模式?这倒不乏是一个合格的问题。再稍稍有心的话,会发现,这是个值得探究的问题喔。毕竟生在中国长在中国,把国人弄清楚,把国情搞明白,把国内形势深入考虑明白,这难道不是高见者应该具备的能力水平嘛。看来,真的别有深刻洞见的研究那是具有不菲的价值的,这个需要深度思考需要深刻洞察。

具体具有什么思维这是成形的研究结论的问题。此处我没那个能力一出口就能成套成套的说中国人都是些什么思维。所以保留些说几句关于如何探究切入的问题,至于从这些角度有人觉得是不错的切入点,各家根据自己所见所闻进行综纳概括自得自家之见就很好了。

整体形式思维无非可以二分为感性思维、理性思维,中国人相较于有些西欧国家感性思维浓重,现代人相较于古代人理性思维还是提高的多了。细致探究细分的话,不妨说几个个人认为的探究的切入口,一可以从纵向历史的角度,进行历史发展的研究看待,知古鉴今,挖掘脉络渊源,借鉴马克思阶级的分析方法,不同的阶层世界观是不同的,价值观也不同,当然思维也是不同的了,比妨,得权得势者,往往希望权势可以更阔大,那他必然希望围绕于己的是些感性思维表象思维浓重的人好,唯马首是瞻,是不欢迎理性的;比妨,宗教信仰的人士,普遍思维是重感觉的,思维偏向静止直觉性的;比如,逻辑思维强的,一般在资产阶级法治社会和更高的社会形态较好些。历史上来说,我们的古人形象思维是占优势的......

其次可以从横切面整体看待,环境是客观的,人言,人为环境之子,这是肯定了人处于一定的风俗社会必然受其相应的影响,整体是一种,细致到不同的具体地域又会有细致的不同。比如南方人受地域影响会有一种性格,倾向于一种思维,北方人思维观念又会受北方地域倾向于一种什么思维观念等,还可以从性别老少角度更立体的分析,男人倾向什么思维,女士倾向什么思维,这都是比较具体细致的了,至于细致,这个话题就不是一时半会能说的明了的,有待研究,此先不多论。

仅供参考。

孩子,不能问“中国人的思维是什么?”

而应该问:“中国人的思维方式有哪些?”

人都会思维,但思维方式不一定相同。

摸前有,不敢探未知

文化深刻影响乃至构筑人类思维方式。中国文化的发端几乎均来自三玄、四书和五经,即《周易》、《老子》、《庄子》,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。中国人三千多年传承的文化离不开这些典籍,并由此全面渗透于人们日常实践活动,认知与思维。简单介绍下中国人的几种普遍思维方式:

一、辩证思维。与逻辑思维中事物的“非真即假”、“非此即彼”的断然性不同,辩证思维可以是“亦真亦假“、”亦此亦彼”。讲求对立统一,相生相克,相反相成,以动态发展思想看问题;

二、直觉思维。与西方思维中动辄需实验分析认证不同,是在积累的经验知识基础上把握突破事物本质的一种能力,或称为“顿悟”。

三、整体思维。与西方个人优先的思维不同,中国人把天地人看作一个整体,彼此之间是互相依存,互为贯通的关系,任何部分不能孤立于整体之外。

四、中和思维。社会活动中采取不偏不倚,适度居中的方式,注重和谐,努力将对立统一融合。

这些思维方式在先贤的著作中都可以寻觅到对应的依据,核心还是因循中庸之道的文化。万事万物寻求平衡,平衡就是适度与恰好,旧的平衡打破了,就必须建立起新的平衡,思维方式便是一种在不断变化与调节中如何寻求动态平衡。此外,中国人思维中考虑较多的是自然合理即顺乎事物本性,尊重事物个性化的发展规律,因此提炼出的思想与方法有时缺乏普适性。

也有人总结现今中国人常有的“四化”四维,即表面化,只看表面,不问本质;简单化,缺乏推理能力,轻易下结论;片面化,对人事评价,要么完美无缺,要么一无是处;情绪化,缺乏理性,容易带着情绪看问题。在当今现实生活中,这类思维方式确实普遍存在,但往往与人的自身素质,受教育程度及生存环境氛围密切相关,而非中国客现存在主流思维方式之表现。

综观中外世界社会发展历程,思维方式是你中有我,我中有你,各有千秋。国人如果在已有的思维方式中再多学习结合一些逻辑思维,会让人思维更加全面、深刻和理性,对世界的认识,对社会实践将会更加合适和合理。联合国教科文组织将逻辑学列为七门基础学科中的第二门,仅次于数学,可见其在人类教育中的重要和必要性。

中国人不会告诉陌生人做什么。如果你在中国的大街上,你可以做任何事情,没有人会说一个字。与西方相比,在这里人们可以毫无疑问地批评完全陌生的人,以至于你必须告诉人们不要管他们自己的事。

然而,当谈到朋友或同事时,中国人喜欢给出绝对的建议。你感冒了吗?做这个。你背痛吗?你不该那样做。你需要钱吗?你应该这样做。而西方人在什么是可以谈论的话题上有一个很明显的障碍,一般不向朋友提出建议,除非是被要求的。

西方人的逻辑思维是熟悉而中国倚重辩证法,当然不是黑格尔辩证法。

在路上与其他或我们如何解决我们的舆论互动来看,我们倾向于“做面子”(做鬼脸)对方,如果这是反对我们的观点,我们会更喜欢“先礼后兵”(礼貌首先在我们开始反对)。我倾向于不冒犯别人,即使我反对他的意见,我也会谨慎地措辞。

生活中的目标,我们中的一些人可能仍然有传统的价值观,这是光宗耀祖(赞美我们的祖先和家庭)。我想强调,这是相当老式的(我认为有一个古老的灵魂居住在我的身体),但在我内心深处,每当我试图激励自己努力和成功,我总是认为我的父母第一。虽然我没有一个要求严格的父母,但我尽量不让他们失望或失望。我希望他们为我感到骄傲。

孝顺,家庭价值观,在生活中成功的尊严(或面孔)和不让别人难堪,在我的思想和行为中占了很大的一部分。

中国人的思维是动态思维,西方人是机械的僵化思维,所以西方人无法认识动态的事物!只是在死的机械化事物上有所专长。

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